[文化中国行]

编者按

当大红灯笼高高挂起，当花馍蒸腾着热气，当骏马的详细齐齐整整……年，就这么款款而来。

大江南北，城市乡村，各地独具特质的年俗，无不传递着幸福的滋味，托福着东说念主们共同的新春愿景。

请与咱们一同走进三街六巷，穿越岁月长河，探寻“年俗”之于咱们的深厚敬爱敬爱——它不仅是传统文化的继续，更是糊口自己繁荣昌盛的绽开。

提及天津杨柳青，许多东说念主领先思到的是年画，其实这里的剪纸亦然一绝。走进杨柳青如意大街的郝氏剪纸使命室，堆积如山的红纸开头映入眼帘。天津市级非遗技俩杨柳青剪纸代表性传承东说念主郝桂芬指尖捻着刻刀，每一刀都透着矜重。

“门神要刻得精神，福字要剪得富裕，这么才够喜庆。”话音刚落，一位主顾走了进来，紧急地对郝桂芬的犬子说：“小姐，马年窗花还有吗？我还差几十张，要送东说念主哩！”

掌握的房子里，来自山东济南的十多个小学生挤在扫数，捏着工整的刻刀，随着敦厚学剪福字，稚嫩的指尖下，是年俗的种子，更是文化的传承。

杨柳青剪纸源流于明末清初，距今已有300多年历史，与杨柳后生画一脉疏通，植根于京杭大运河文化沃土。当地东说念主传奇，乾隆天子六次下江南，每到杨柳青，都要将杨柳青的剪纸和年画带上龙船带往江南，可见杨柳青艺东说念主的审好意思和身手之高。

从事剪纸50余年，郝桂芬不仅将传统剪刻技法练得哄骗稳重，更敢于更动，交融杨柳后生画的上色手法，开创染色剪纸身手和多层剪纸身手，让原来单色淡雅的剪纸作品更显立体水灵、色调明艳。她耗时许久创作的8米长卷《直爽上河图》剪纸，以剪刻聚合的手法，良好规复了古卷的贩子风貌与东说念主文气味，曾被选为“国礼”赠予番邦友东说念主。“《直爽上河图》我用了两层剪纸，有的作品我最多用了17层。”郝桂芬自重地说。

语言间，一个扎着羊角辫的小女孩跑过来，举起一张刚刚剪成的“柿事如意”，眉眼弯弯地问：“郝敦厚，您看我作念得雅瞻念吗？”

花馍

“蒸”出幸福年

本报记者王胜昔本报通信员职福利

快过年了，河南省新乡市获嘉县的乡间工坊与食物铺里繁荣昌盛，一个个造型工整、色调鲜亮的花馍崭新出炉。

“本年是丙午马年，咱们成心筹办了这款生肖花馍。”食物公司负责东说念主王海燕说。天刚亮，她便带着师父们忙碌开了。案板上的面团流程揉、捏、搓、剪等30多说念工序，最终造成一个个活龙活现的马年特质花馍。

王海燕告诉记者，目下的亏本者爱重文化味儿浓的年货。一进腊月，线上线下订单便纷至沓来，脚下每天要赶制1万多个花馍，订单已排至除夜前一天。

在城关镇的一家花馍店，非遗传承东说念主刘小晶也忙得不亦乐乎。“目下是一年中最忙的时候，一天要用五六百斤面粉，比正常多一倍。”她一边整理福袋花馍一边告诉记者，本年寓意“马到功成”的马年主题花馍很是受宠。

获嘉花馍制作身手源源而来。每逢年节仪式、诞辰嫁娶，蒸制花馍都是家家户户必不成少的传统习俗。连年来，获嘉县将花馍产业列为激动农业当代化、赋能乡村振兴的要点工程，通过身手培训、品牌栽培等一系列举措，累计栽培300余名农村妇女成为手工花馍加工高东说念主，构建起“培训赋能+居家创作+都集销售”的良性发展生态。

“获嘉花馍不仅是舌尖上的传统好意思食，更是乡村全面振兴的进军抓手。”获嘉县委通告赵明俊示意，全县将全力推动花馍产业提质增效，筹划开发非遗花馍传承基地，为身手传承搭建坚实平台。同期，依托高校资源，在花馍造型、包装筹办上蜕故孳新，让传统身手更贴合当代审好意思需求。

澄泥印

方寸藏福韵

本报记者宋喜群李志臣

红泥飘香，北京pk10官方网站刻刀轻响。在山东省东营市河口区黄河澄泥陶印工坊里，黄河澄泥陶印第四代代表性传承东说念方针金霞，正带着女工们砥砺马年主题澄泥印。

“过年刻一方澄泥印，是咱黄河口特有的年俗。”张金霞捧着刚揉好的澄泥，指尖沾着细碎的红土，眉眼间尽是笑意。

黄河故说念澄泥，雅致红润、绵柔似绸，经20余说念古法工序烧制后，成印硬度高、辉煌温润，是黄河口独具特质的文化瑰宝。

工坊里，十余位女工围坐使命台，揉泥、压坯、雕琢各展长处，晾架上摆满了待烧制的马年澄泥印，有的印钮是奔腾的唐马，有的刻着祥云绕福，红泥的暖色调让扫数工坊年味都备。

“入窑一色，出窑万千，烧马年印更要全心，火候差极少就会裂，这是给新年的祝颂，容不得半点粗率。”张金霞告诉记者，为了让澄泥印更贴合马年新春，团队聚合“立时有福”“马到功成”的习气寓意，筹办了十余款新春印样，还开发了澄泥印摆件、文具等文创，让这黄河口的年味越传越远。

工坊里的女工靠着澄泥印身手兑现了家门口办事。“目下守着家、看着娃、挣着钱，到过年了把我方作念的马年澄泥印送给家东说念主一又友，心里别提多暖了！”女工李蓉手中的刻刀在印面游走，寥寥数笔，一匹灵动的骏马详细便跃然陶上。

这个寒假，工坊推出了非遗体验课，不少家长带着孩子来学刻印。孩子们围在体验区，小手将红泥揉来揉去，常常举着歪七扭八的“福”字印坯问说念：“敦厚，我刻的福字能烧出来吗？贴在对子上雅瞻念吗？”“慢点儿刻，把马的耳朵刻圆极少，漂漂亮亮迎新年。”欢声笑语中，年味越发浓厚。

狮舞

舞出精气神

本报记者李宏张国圣

随着锣、大饱读、钹、铰等乐器响起，三头“狮子”在广场上欢笑起舞……中午，在重庆市彭水苗族土眷属自治县蚩尤九黎城景区，一场高台狮舞饰演眩惑了久了搭客不雅看。

“咱们队列18东说念主各司其职，把狮舞饰演好，为大家奉上新春祝颂。”算作这次展演的总指挥，高台狮舞市级传承东说念主朱万志一边在现场忙碌，一边向记者先容。

国度级非物资文化遗产彭水高台狮舞有着150年历史，是彭水民间独具特质的传统跳舞。“其稀疏之处在于用方桌搭台，最少7张，最多可达108张。”朱万志说。

在献艺现场，只见狮舞饰演者身披长约两米的彩绘狮纹衣饰，在引狮东说念主的指引下，时而仰首伸眉，时而翻腾突出。完成大地的“鹞子翻叉”“懒牛困塘”等12个动作后，踏张皇促的饱读点声，初始翻越10多米的高台。

在引狮东说念主的率领下，狮子逐级而上，从第一层初始，层层高潮，直达最高层“一炷香”，并在“一炷香”上进行舞狮和立桩饰演，慌乱刺激的时局引得不雅众连连喝彩。

吞并时刻，在靛水街说念古文村，83岁的国度级非遗传承东说念主唐守益也在为春节工夫的饰演作念准备。“几十年来，逢年过节寨子都会举行高台狮舞饰演。目下年青东说念主八成独自完成多样饰演，我非常繁荣。”唐守益说。

“古文村是彭水高台狮舞的发祥地之一，在唐家班高台狮舞的带动下，彭水先后发展起太原镇渝彭蓝狮艺术团、桑柘镇青浦社区狮舞队等12支狮舞传承队。”唐守益说，如今在彭水文武学校建有高台狮舞重庆市级非遗传承西席基地，在彭水职教中心、蚩尤九黎城阔别建有高台狮舞培训基地、传承展示点，献艺步履中所需的法式拓荒一应俱全。

连年来，彭水通过举办高台狮舞大赛，常态化开展狮舞进校园、进景区、进社区、进乡村、进机关的“非遗五进”步履，促进了高台狮舞的传承发展。