它不是传统真谛真谛上的病毒，仅仅一段失误折叠的卵白质，无人命、无DNA和RNA，却像当然界的红线，触碰即招没顶之灾。

它耐高温、难消杀，600℃灼烧仍具致病性，物种专一性极强，一朝同类相食，就会精确入侵大脑，让脑组织酿成海绵状，激发古板、瘫痪，100%致死，无药可医。

这条红线追随万物亿万年进化，东说念主类的说念德顾问，比它晚了太久。

确切大难早已印证其恐怖。

1986年，英国爆发疯牛病，牛群步态摇晃、烦燥致死，根源是东说念主类用病死牛羊骨粉喂牛，让食草牛被动同类相食，朊病毒豪恣传播。

最终18.8万头牛发病，近3000万头被扑杀，东说念主类食用病牛神经组织会感染致命克雅氏病，大家近200东说念主因此圆寂。

更早的20世纪30-50年代，巴布亚新几内亚弗雷部落爆发库鲁病，妇犬子童发病率极高，3-12个月必死，真相是部落葬礼食东说念主，妇犬子童食用骸骨大脑，朊病毒扩展致上千东说念主圆寂。直到习俗结巴才平息，连系者因此获诺贝尔奖。

两者履行王人是同类相食激发的朊病毒可怜。

翻阅中外历史，东说念主相食记录从未断绝。

非洲肯尼亚有145万年前古东说念主类食东说念主化石，是最陈腐凭据，其时为应付顶点环境，仅食肌肉。

古埃及乌纳斯法老技能，金字塔陵园中有最早书面食东说念主记录，仅饥馑时出现，食用战死士兵肌肉。玛雅精采有祭祀食东说念主习俗，分食战俘肌肉；

回生节岛16世纪战乱，靡烂部落被作为食品；欧洲中叶纪大饥馑（1315-1317年），全欧食粮绝收，匹夫食死者之肉，均仅食肌肉，pk10官网且多为短期行径。

非洲刚果盆地19世纪末部分部落有食东说念主习俗，不异以肌肉为主。

中国古代，食东说念主惨状也泛滥成灾。

先秦春秋末年，《左传》记录“宋东说念主易口以食”，是最早大畛域食东说念主记录。汉末董卓之乱，《后汉书》记录“东说念主相食者，白骨委积”，董卓戎行以俘虏为军粮，饥馑中已出现荒芜东说念主肉走动。

安史之乱时，张巡守睢阳，城中粮尽，易口以食、析骸而爨。唐末黄巢举义，围陈州近三百日，建“舂磨砦”，将活东说念主捣成肉糜作军粮，《旧唐书》《资治通鉴》均有记录。

元末饥馑，《辍耕录》记录“淮右之军”食东说念主，称东说念主肉为“思肉”，集市有公开东说念主肉走动。

明末崇祯大饥馑，“菜东说念主”贩卖盛行，匹夫为求生购买东说念主肉，《明史》《阅微草堂札记》均有记录。

一个重要疑问：古代庸碌东说念主相食，为何无朊病毒大畛域传播记录？

中枢有四点：一是食用部位，朊病毒富集于神经组织，古东说念主仅食肌肉，躲闪风险；

二是行径性质，古代食东说念主多为短期，无长期轨制化行径，朊病毒无法握续传播；

三是无运转种子，当然情景下东说念主类散逸性朊病毒病一丝，无传染源；

四是进化本能，东说念主类对同类神经组织有生理摒除，阻断传播。

放眼动物界，同类不相食是共鸣。

狮子、老虎一丝食同类，螳螂、蜘蛛性食同类不碰神经组织，北好意思鹿群慢性破费病，印证同类相食的致命风险。

可见，尊重同类、不碰红线，不是说念德勒诈，而是当然赋予的活命之说念。

古今食东说念主记录北京pk10，王人是敬畏当然的警示。

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