一直以来，对于楚文化的界定，总有东说念主堕入单方面融会：楚文化究竟是什么？是讲话的载体、宗教的信仰，照旧饮食的习气？湖北吸收了其中哪一部分？其实，楚文化毫不单是是一个楚字那么轻佻，它承载的是古楚国长达数百年的历史积淀和文化底蕴。不管是湖南照旧湖北，齐无法单独领有楚文化，它本即是古楚国统提醒土内共同的文化遗产。

湖南不以楚文化自称，这背后有一种求实的立场。湖南东说念主很明晰，如今的湖南文化与古楚国的联系并不密切，倒不如打出潇湘这一块响亮的文化牌号，显得更合适施行。而若湖北想要独占楚文化，那么湘夫东说念主要改成鄂夫东说念主，屈原也得搬到汉江去投江——可见这种独占的主义有多跋扈。对此，我不可齐全赞同这种不雅点。单从口头招供层面看，湖北东说念主对楚文化的招供感，只怕无东说念主敢居第二。楚文化与华夏文化互相吞并，共同组成了中国文化的阴阳南北极。

楚辞，以屈原为代表，是楚文化最光显的象征。屈原生于湖北宜昌秭归，亦长于此地，他对橘子的可爱不仅是个东说念主口味，更融入诗意之中，借物喻东说念主，pk10官网充满楚东说念主的情感。屈原其后遭诽语糟蹋，放逐至阮湘，并创作《湘夫东说念主》，最终死于汨罗江。有东说念主却硬说屈原是湖南东说念主，甚而把湖南视为楚文化的代表，这着实是荒唐绝顶。历史上明朝党争中的楚党，其主要东说念主物真的齐是湖北东说念主，这也从侧面阐扬了湖北在楚文化招供上的中枢性位。

九头凤鸟，本是先秦楚国东说念主的难懂图腾。楚国骤一火后，九头鸟被恶名化，民间戏谑称天上九头鸟，地上湖北佬。无论这是赞扬湖北东说念主的聪惠机智，照旧嘲讽其心想细腻，齐与湖南无关。湖南若想争楚字号，还得先把湘夫东说念主改为鄂夫东说念主，不然难以站得住脚。毕竟，楚国存在八百余年，其齐城大多在郢齐（今荆州），放逐囚犯的阮江、湘江流域北京pk10官方网站，多属今天湖南北部。湖南凭什么与湖北争楚？ 湖北对楚文化的吸收，领先体当今配置作风上。不管是武汉大学的古典配置，照旧湖北省博物馆的盘算推算，甚而很多公园中的亭台楼阁，齐昭着模仿了楚国配置特点。楚国图腾玄鸟，也成为湖北东说念主的文化象征之一。不错说，即便在楚文化举座凄婉的今天，湖北已经吸收楚文化最完好意思、最光显的地区。

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